Мюфтий и судья приказывают народу ждать без намерения поста в начале дня сомнения, а затем прерывать пост после полудня, если ситуация не прояснится. Если ожидающий поест без намерения в день сомнения по забывчивости, то его осуждение и ожидание, и если проявится святость дня, а затем он намерится, его пост будет действительным, и это будет как его еда после намерения. Он постится в этот день по желанию в тайне, каждый из мюфтиев и судей, а также те, кто из особых людей, знает, как поститься в день сомнения: он должен быть в состоянии контролировать себя, чтобы не колебаться в намерении, иначе он будет из обычных людей. Различие между обычными и особыми людьми заключается в том, что обычные различают между намерением решимости и намерением колебания. См.: Тебийн аль-Хакаик 1: 318, аль-Хидоя аль-Алаия стр. 156-157.