Я говорю, и да поможет мне Аллах: нет необходимости накладывать повязку на чистоту; чтобы избежать затруднений, и потому что протирание повязки и подобного является как бы мытьем того, что под ней, это не является заменой; потому что это условлено невозможностью протереть само место или вымыть его, в отличие от протирания обуви, что разрешено только если они надеты в состоянии чистоты. См.: Мараки аль-фалах и примечание Тахтави к нему стр. 136-137, Умдат аль-рая 1: 119, Шарх аль-вакия стр. 120, Хадия аль-илайя стр. 42-43, Нихайят аль-мурад стр. 400, и Аллах знает лучше.