В общем, большинство шейхов не видят в этом ничего плохого, и мнения разделились: одни говорят, что лучше всего завершить это в день праздника Фитр, другие же считают, что лучше распределить это на протяжении месяца. Для разрешения приводится свидетельство от Абу Айюба аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Тот, кто постился в Рамадан, а затем последует за ним шестью днями из Шавваль, будет как тот, кто постился весь год», в Сахих Муслим 2: 822, Сунан ан-Насаи 2: 164, и Аль-Муджам аль-Кабир 4: 135. И поскольку между днем Фитр и этими днями есть промежуток, то не требуется подражать людям Писания. Что касается того, что было сказано Абу Ханифой и Абу Юсуфом о нежелательности этого; это связано с тем, что это может привести к убеждению у простых людей о необходимости этого из-за частоты практики; и поэтому мы слышали, как кто-то говорит: «В день Фитр наш праздник еще не пришел» или что-то подобное. Однако, если нет опасности в этом, то нет ничего плохого в том, чтобы следовать этому хадису. См.: Хашия ат-Табийн 1: 332, Аль-Бахр ар-Раиq 2: 278, и Бадаи аль-Санайи 2: 78.