Я говорю, и с Божьей помощью: тот, кто имеет оправдание, должен совершать омовение для каждой молитвы отдельно, и омовение для двух молитв не засчитывается, если только он не совершит омовение и не помолится, и ничего не выйдет из него, пока не наступит время другой молитвы, и он сможет помолиться до выхода оправдания из него, тогда его молитва будет правильной; потому что в этом случае он не считается обладателем оправдания, так как обладатель оправдания — это тот, кто молится, имея оправдание, и Аллах знает лучше.