Неприятно, если это ослабляет его от стояния и молитвы; потому что достоинство поста в этот день можно восполнить в другие годы, и это обычно восполняется. Что касается достоинства стояния и молитвы в этот день, то его обычно не восполняют для большинства людей, кроме как раз в жизни, поэтому его достижение предпочтительнее. Неприятие в этом случае является рекомендательным; потому что это нарушает важное в это время, разве что он испортит свой характер и попадет в запретное; как передано от Ум аль-Фадль, дочери аль-Хариса, да будет она довольна ею: "Некоторые люди спорили у нее в день Арафа о посте Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Некоторые сказали: он постится, а другие сказали: он не постится. Она послала ему чашу молока, когда он стоял на своем верблюде в Арафе, и он выпил ее" (Сахих Муслим 2: 791, Сахих аль-Бухари 2: 598). И от Ибн Умара, да будет доволен им Аллах: "Он совершил хадж с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, затем с Абу Бакром, затем с Умаром, затем с Усманом, и никто из них не постился". Если же это не ослабляет его от стояния и молитвы, то это не является нежелательным; потому что это объединяет два благодеяния. См.: Бадаи аль-Санаи 2: 79, Фатх аль-Кадир 2: 478, аль-Бахр аль-Раик 2: 365, Хашия аль-Табийн 1: 332, и Маджма аль-Анхар 1: 254.