Можно с нежелательным осуждением, то есть если он постится в одиночку, он нарушает лучшее, но не грешит; потому что это похоже на иудеев, как в "Аль-Бахр аль-Раик" 2: 278 и "Маджма аль-Анхар" 1: 254; от Абдуллаха ибн Басра от его сестры, которая была глухой, она сказала: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: "Не поститесь в субботу, кроме как в том, что предписано вам, и если кто-то из вас не найдет ничего, кроме виноградной ветки или коры дерева, пусть жует это", в "Сахих ибн Хузайма" 3: 317, и "Аль-Мустадрак" 1: 601, и он сказал: это достоверный хадис по условиям аль-Бухари, и они его не привели, и у него есть противоречия с достоверной цепью, и они привели его от Хаммама от Катады от Абу Айюба аль-Ансари от Джувейрии бинт аль-Хариса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел к ней в пятницу, когда она постилась, и сказал: "Ты постилась вчера?" Она сказала: "Нет", он сказал: "Ты хочешь поститься завтра..." хадис, и хадис о глухой обсуждали хранители, Ибн Шахаб отверг его, а Малик назвал его ложным, и сказал Абу Дауд и аль-Хаким о его отмене. Также было сказано от Ум Салямы, да будет она довольна ею, что она сказала: "Чаще всего Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постился в субботу и воскресенье, и говорил: "Это праздники язычников, и я хочу противоречить им", в "Сахих ибн Хиббана" 8: 381, 407, "Сахих ибн Хузайма" 3: 318, "Аль-Мустадрак" 1: 602, и "Сунан аль-Байхаки" 4: 303, и от Ибн Аббаса, да будет он доволен обоими, он послал к Ум Саляме и к Айше, спрашивая их, какие дни Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, любил поститься, и они сказали: "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не умер, пока его больше всего постов не было в субботу и воскресенье, и он говорил: "Это праздники людей Писания, и мы хотим противоречить им", в "Сунан ан-Насаи" 2: 146. Исходя из этого, мы говорим о нежелательном осуждении, а не о запрете, из-за противоречия в доказательствах. Смотрите: "Послание о несчастном, который запретил пост в субботу."