Молитва аннулируется при обнажении значительной части тела, что определяется как четверть; четверть члена и более считается значительным, независимо от того, относится ли это к грубому обнажению: то есть к половым органам, или к легкому обнажению: то есть к остальным частям тела, кроме половых органов. Голова — это член, а выпавшие волосы — это другой член, половой член — это член, а женские половые органы — это другой член, каждая из ушей женщины — это отдельный член, а грудь в состоянии кормления относится к телу, и когда она увеличивается, считается отдельным членом. Колено вместе с бедром считается членом, как это выбрано, а пятка женщины вместе с голенью — это член, и все, что между пупком мужчины и его лобком, считается отдельным членом, живот — это член, бедро — это член, голень — это член. Если открывается четверть члена из этих членов, это будет препятствием для совершения молитвы; если же это менее четверти, это считается незначительным и не является препятствием для правильности молитвы, поскольку это связано с необходимостью, так как одежда обычно не обходится без небольших разрывов. Объединяется разрозненное обнажение тела: как разрозненные нечистоты. Если открывается шестая часть ее волос, шестая часть ее живота, шестая часть ее бедра, это объединяется, и если это достигает четверти одного из этих членов, это будет препятствием, иначе — нет. Смотрите: Мараки аль-Фалах стр. 210-211, Аль-Викая и ее объяснение для Садр аш-Шарии 1: 143, Ред Мухтар 1: 408, Бадаи ас-Санаи 1: 117, Хадия аль-Алаия стр. 72.