Да, джихад на пути Аллаха считается оправданием для прерывания поста в Рамадан; от Абу Саида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказано: ((Мы совершали газы с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Рамадан, и среди нас были постящиеся и не постящиеся, и постящийся не осуждал не постящегося, и не постящийся не осуждал постящегося, они считали, что тот, кто нашел силы и постится, это хорошо, а тот, кто нашел слабость и прерывает пост, это тоже хорошо)), в Сахих Муслим 2: 787, и в Муснад Ахмада 3: 12, и в Муснаде Абу Я'лы 2: 519. И от Омара, да будет доволен им Аллах, сказано: ((Мы совершали газы с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Рамадан в двух сражениях: в битве при Бадре и в завоевании Мекки, и мы прерывали пост в них)), в Джами' ат-Тирмизи 3: 93, сказал аль-Банури в Ма'ариф ас-Сунан 5: 380: и его слабость не повредит, так как у него есть подтверждения от хадиса Абу Саида в Муслиме, и хадиса Абу Дарда в Бухари и Муслиме.