Të them dhe me ndihmën e Zotit: mohim - dhe mbrojtja e Zotit - nuk është nga ato që e prishin tayammumin as abdesin, kështu që nëse një musliman bën tayammum dhe pastaj mohon, e më pas kthehet në Islam, namazi i tij është i saktë me atë tayammum; sepse ajo që arrihet me tayammum është një cilësi e pastërtisë, dhe mosbesimi nuk e kundërshton atë: si abdesi, dhe mohim e prish shpërblimin e veprës, por jo ndotjen. Shih: Redd al-Muhtar 1: 170, dhe Sharah al-Wiqaya f.1: 112, dhe Zoti e di më mirë.