Them dhe me ndihmën e Allahut: Koha e fillimit të llogaritjes së periudhës së mashtimit fillon nga momenti i ndodhisë për udhëtarin dhe banorin, nuk ka rëndësi koha e veshjes së këpucëve as koha e abdesit; sepse para ndodhisë nuk ka nevojë për mashtim, kështu që koha kur ka nevojë për mashtim është nga momenti i ndodhisë, dhe sepse është koha që ndalon kalimin e ndodhisë në këmbë, dhe sepse është koha e pranimit të lejes, kështu që është më e drejtë të merret parasysh se koha e veshjes dhe koha e pastërtisë. Shih: Omdah al-Raya 1: 114, Shpjegimi i Vekajës fq. 116, dhe Marakij fq. 131, dhe Allahu e di më mirë.