Lejohet, por është e papëlqyer që të agjërohet dita e Ashurës vetëm, pa ditën e nëntë ose të njëmbëdhjetë, domethënë, nëse agjëron vetëm atë ditë, ai ka shkelur më të mirën, por nuk është mëkatar, siç thuhet në "Bahr al-Ra'iq" 2: 287, dhe "Hashiya al-Tabyin" 1: 332; për shkak të asaj që është transmetuar nga Ibn Abasi, Allahu qoftë i kënaqur me të dy, i cili tha: "Kur Profeti, paqja qoftë mbi të, agjëroi ditën e Ashurës dhe urdhëroi për agjërimin e saj, ata thanë: O Profet i Allahut, kjo është një ditë që e nderojnë hebrenjtë dhe të krishterët. Profeti, paqja qoftë mbi të, tha: Nëse Zoti do, vitin tjetër do të agjërojmë ditën e nëntë. Ai tha: Nuk erdhi viti tjetër derisa Profeti, paqja qoftë mbi të, vdiq." në "Sahih Muslim" 2: 797, dhe "Sunan Abu Dawood" 2: 327.