Është e rekomanduar që të jetë i ditur për kohët e namazit; sepse informimi për hyrjen e kohës nga dikush që nuk ka njohuri për hyrjen është i pamundur, por megjithatë nëse thërret ezanin, lejohet për shkak të informimit me zërin e tij, dhe mundësisë së përcaktimit të kohëve nga të tjerët në përgjithësi. Shiko: Fath Bab al-Inaya f.1: 208.