Ai mund të ketë në mendje të agjërojë nafile nga nata deri para agimit të madh, përveç nëse ka ndodhur diçka që e kundërshton agjërimin pas lindjes së diellit, ndërsa nëse ka ndodhur diçka që e kundërshton atë si ngrënia, pirja dhe marrëdhëniet intime, qoftë me qëllim apo pa qëllim, nuk lejohet të ketë qëllim pas kësaj, siç është në fetvat hindiane 1: 196; për Aishën, Allahu qoftë i kënaqur me të, tha: "Kur Profeti, paqja qoftë mbi të, hynte tek unë, thoshte: A keni ndonjë ushqim? Kur thoshim: Jo, thoshte: Unë po agjëroj - shtoi Uke"; Ai hyri tek ne një ditë tjetër dhe ne thamë: O Profet, na dërgoi "Hais" - hais është data me gjalpë dhe djathë - dhe ne e mbajtëm për ty, tha: Më afroje, tha Talha: Ai u bë agjërues dhe e prishi agjërimin"; në Sunen e Ebu Davudit 2: 329, dhe Sunen e Nesait 2: 116, dhe el-Muxhtaba 4: 195, dhe el-Mu'xham el-Eusati 7: 233, dhe e saktësoi Sijuti në el-Xhami el-Sigjër 1: 140. Dhe për Umu el-Dardaa, Allahu qoftë i kënaqur me të: Abu el-Dardaa thoshte: A keni ndonjë ushqim? Nëse thoshim: Jo, thoshte: Unë po agjëroj sot, dhe këtë e bënë Abu Talha, Abu Huraira dhe Ibn Abasi dhe Huzajfa, Allahu qoftë i kënaqur me ta në Sahih el-Buhari 2: 679, dhe Teghlik el-Taklik 3: 144.