Agjërimi është i pavlefshëm për Ramazanin; sepse qëllimi i caktimit në vullnetar është i pavlefshëm, kështu që mbetet origjina e qëllimit, duke u bërë sikur ai ka pasur qëllim të agjërojë për Ramazanin dhe agjërimin e zakonshëm, dhe ky qëllim është i vlefshëm për agjërimin e zakonshëm, ashtu siç është kur ai ka pasur qëllim për vullnetarizëm dhe për agjërimin e zakonshëm, siç thuhet në Beda'i as-Sanai 2: 84.