Të them dhe me ndihmën e Zotit: qëllimi i rritjes është: Së pari: vlera në dy llojet (ari dhe argjendi) dhe çfarë është në rregullin e saj, që janë paratë, prandaj është e detyrueshme të jepet zeqati i tyre, edhe nëse nuk e ka përdorur ose rritur atë në të vërtetë; sepse paratë, ari dhe argjendi janë në vetvete në rritje, kështu që mos rritja e tyre nga pronari është një dështim nga ana e tij, prandaj nuk shpërblehet për mosdhënien e zeqatit të saj. Së dyti: kullota në kafshët e imta; ato janë dele, lopë dhe deve, dhe kullotësja: është ajo që mjafton me kullotë ose kullotet për një pjesë të madhe të vitit, dhe qëllimi është ajo që kullot për qumësht dhe pasardhës. Së treti: qëllimi i tregtisë në mallra, që janë çdo lloj pasurie të lëvizshme dhe të palëvizshme përveç arit, argjendit, parave, lopëve dhe deleve dhe deveve, siç është blerja e një makine ose një toke me qëllim që ta shesë, prandaj duhet të jepet zeqati për të, ndryshe nga nëse e blen atë për ta dhënë me qira ose për ta mbajtur dhe pastaj ta shesë në të ardhmen, sepse kjo nuk është qëllim tregtie. Një qëllim tregtie konsiderohet në momentin e ndodhisë së shkakut të pronësisë, por nëse e ka pasur qëllim tregtie pas ndodhisë së shkakut të pronësisë, nuk është e detyrueshme të jepet zeqati me qëllim tregtie përderisa nuk e shet, dhe kërkohet që shkaku i pronësisë të jetë një shkak i zgjedhur: si blerja, dhurata, testamentet, martesa, dhe pajtimi për hakmarrje, ndërsa nëse është i detyruar: si trashëgimia, nuk është e detyrueshme të jepet zeqati edhe nëse e ka pasur për qëllim tregtinë në kohën e pronësisë së tij, dhe Zoti e di më mirë.