Prandaj, ajo duhet të kompensohet pa ndihmën e një dënimi; sepse gjumi nuk konsiderohet si një pengesë për agjëruesin, por dënimi hiqet nga ajo për shkak të mungesës së qëllimit, ashtu siç është përmbledhur në përfundimet e fetvave 1: 253, dhe deti i qetë 2: 292.