Rekomandohet që agjëruesi të shprehë qëllimin, por shqiptimi nuk është kusht për vlefshmërinë e qëllimit; sepse qëllimi është i vlefshëm vetëm me vendosmërinë e zemrës për atë që dëshiron të bëjë nga agjërimi, dhe kjo ndodh pa shqiptim, por rekomandohet shqiptimi; për shkak të përqendrimit të qëllimit, dhe kështu: nëse ai ka qëllim të agjërojë ndërsa është duke u falur, atëherë qëllimi i tij është i vlefshëm, dhe namazi nuk prishet përveç nëse shprehet me fjalë qëllimi.