اگر انہوں نے رمضان کے تیس دن دو عادل گواہوں کی گواہی سے روزہ رکھا تو کیا ان کے لیے اس گواہی کی بنیاد پر افطار کرنا جائز ہے؟

سوال
اگر انہوں نے رمضان کے تیس دن دو عادل گواہوں کی گواہی سے روزہ رکھا تو کیا ان کے لیے اس گواہی کی بنیاد پر افطار کرنا جائز ہے؟
جواب
جی ہاں، یہ مفتی کی رائے پر ہے، جیسا کہ تنبیہ الغافل ص81 میں ہے؛ تو عبد الرحمن بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ((خبردار! میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کے ساتھ بیٹھک کی اور ان سے پوچھا، تو انہوں نے مجھے بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اس کی رؤیت کے لیے روزہ رکھو اور اس کی رؤیت کے لیے افطار کرو اور اس کے لیے قربانی کرو، اگر تم پر غم ہو تو تیس دن پورے کرو، اور اگر دو مسلمان گواہی دیں تو روزہ رکھو اور افطار کرو))، یہ سنن النسائی 2: 69، المجتبی 4: 132، اور مسند احمد 4: 321 میں ہے، اور ایک روایت میں: ((اگر دو عادل گواہی دیں تو روزہ رکھو اور افطار کرو اور قربانی کرو))، یہ سنن الدارقطنی 2: 167 میں ہے۔
imam icon

اپنا سوال سمارٹ اسسٹنٹ کو بھیجیں

اگر پچھلے جوابات مناسب نہیں ہیں تو براہ کرم اپنا سوال مفتی کو بھیجیں