اس دن کا روزہ اس کے لیے کافی نہیں ہے چاہے اس نے نیت کی ہو اور اس کا قضا بھی نہیں ہے؛ کیونکہ اس دن کے شروع میں اس پر واجب نہیں تھا، اس کی وجوب کی اہلیت نہ ہونے کی وجہ سے، اور روزہ واجب اور جواز دونوں میں تقسیم نہیں ہوتا، اگر اس پر کچھ واجب نہیں تو باقی بھی اس پر واجب نہیں ہوگا، جیسا کہ البدائع 2: 88 میں ہے۔