حائض یا نفاس والی عورت کے لیے روزہ رکھنا صحیح نہیں ہے، اور اس پر روزہ رکھنا حرام ہے، اور اس پر قضا واجب ہے، جیسا کہ تبیین الحقائق 1: 313، اور فتح القدیر 2: 302، اور فتاویٰ ہندیہ 1: 195 میں ہے؛ معاذہ نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا، تو میں نے کہا: ((حائض کے بارے میں کیا ہے کہ وہ روزہ قضا کرتی ہے اور نماز قضا نہیں کرتی؟ تو انہوں نے کہا: کیا تم حروری ہو؟ میں نے کہا: میں حروری نہیں ہوں، بلکہ میں پوچھ رہی ہوں۔ انہوں نے کہا: یہ ہمارے ساتھ ہوتا تھا تو ہمیں روزہ قضا کرنے کا حکم دیا جاتا تھا اور نماز قضا کرنے کا حکم نہیں دیا جاتا تھا))، صحیح مسلم 1: 265، سنن ابی داود 1: 118، اور سنن النسائی 4: 191 میں ہے۔ حروری حرورہ سے منسوب ہے، جو کوفہ سے دو میل دور ایک شہر ہے، اور جسے خوارج کا عقیدہ رکھنے والے کہا جاتا ہے؛ کیونکہ ان میں سے پہلی جماعت علی کے خلاف اس شہر میں نکلی تھی، اس لیے وہ اس کے حوالے سے مشہور ہوئے، اور وہ بہت سی فرقے ہیں، لیکن ان کے متفقہ اصولوں میں سے ایک یہ ہے کہ وہ قرآن کی طرف رجوع کرتے ہیں اور حدیث کے اضافوں کو مطلقاً رد کرتے ہیں؛ اس لیے وہ حائض پر حائض کے دوران قضا نماز واجب قرار دیتے ہیں، جو کہ مسلمانوں کے اجماع کے خلاف ہے۔