اگر کوئی شخص جان بوجھ کر رمضان کے دن قے کرے، تو اس کی حالت دیکھی جائے گی: اگر قے منہ بھر کے ہو، تو اس کا روزہ ٹوٹ جائے گا چاہے قے خود بخود ہو، یا وہ خود قے کرے، یا قے باہر نکل جائے اور وہ دوبارہ نہ کرے، نہ ہی خود بخود ہو، اور اس میں دوبارہ کرنے اور واپس آنے کی تفریق نہیں کی جا سکتی؛ کیونکہ وہ قے کے نکلنے سے ہی افطار کر چکا ہے۔ لیکن اگر قے منہ بھر کے نہ ہو: تو اس سے روزہ نہیں ٹوٹتا چاہے قے خود بخود ہو، یا وہ خود قے کرے، یا قے باہر نکل جائے اور وہ دوبارہ نہ کرے، نہ ہی خود بخود ہو، تو ان تمام صورتوں میں روزہ نہیں ٹوٹتا؛ کیونکہ کچھ بھی باہر نہیں نکلا؛ کیونکہ منہ بھرنے کا حکم باہر نکلنے کا ہے، اور اس سے کم باہر نہیں نکلتا؛ کیونکہ اسے قابو میں رکھا جا سکتا ہے۔ دیکھیں: التبیین 1: 325-326، رد المحتار 2: 111.