اگر روزہ دار نے فرض یا نفل میں نسیان کی حالت میں نیت کے بعد کھایا، پیا یا جماع کیا تو اس کا روزہ نہیں ٹوٹتا، اور نسیان کو روزے کے فساد سے روکنے والا مانا جاتا ہے۔ جو شخص نسیان کی حالت میں کسی چیز کا ارتکاب کرتا ہے وہ روزہ نہیں توڑتا، چاہے روزہ فرض ہو یا نفل، اور چاہے افطار نیت سے پہلے ہو یا بعد میں رمضان میں؛ جیسا کہ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((جو شخص نسیان کی حالت میں کھائے، تو اسے اپنا روزہ پورا کرنا چاہیے، کیونکہ اللہ نے اسے کھلایا اور پلایا))، صحیح بخاری 6: 2455، اور صحیح مسلم 2: 809، اور المنتقی 1: 105۔ اور ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((جو شخص رمضان کے مہینے میں نسیان کی حالت میں افطار کرے، تو اس پر قضا نہیں اور نہ ہی کفارہ ہے))، صحیح ابن حبان 8: 287، اور المستدرک 1: 595 اور اس کی تصحیح کی، اور ابن حجر نے بلوغ المرام میں اس کی تصحیح کی۔ دیکھیں: اعلا السنن 9: 130.