الفداء شرط ہے کہ قضا کے بارے میں ایسا عجز ہو جس کی امید نہ ہو کہ زندگی بھر میں اس کی طاقت ملے گی، لہذا یہ صرف بوڑھے شخص پر واجب ہے، اور بیمار، مسافر، حاملہ اور دودھ پلانے والی عورت پر فداء نہیں ہے، اور جو بھی کسی عذر کی وجہ سے افطار کرتا ہے اس کی طاقت کی امید رکھی جاتی ہے؛ کیونکہ اس کی شرط یعنی مستقل عجز غائب ہے؛ یہ اس لیے ہے کہ فداء قضا کا بدل ہے، اور اصل پر قدرت ہونا بدل کی طرف جانے سے روکتا ہے: جیسے کہ دیگر خلف میں ان کی اصول کے ساتھ، اور اسی لیے ہم نے کہا: کہ اگر بوڑھا شخص فداء کرے اور پھر روزہ رکھنے کی طاقت حاصل کر لے تو فداء باطل ہو جاتا ہے۔