اجازت ہے، لیکن ناپسندیدہ ہے کہ عاشوراء کا روزہ اکیلا رکھا جائے نہ کہ نویں یا گیارہویں کے ساتھ، یعنی اگر اس نے اکیلا روزہ رکھا تو اس نے پہلی بات کی مخالفت کی ہے لیکن اس پر گناہ نہیں ہے، جیسا کہ بحر الرائق 2: 287 اور حاشیہ تبیین 1: 332 میں ہے؛ کیونکہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ((جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عاشوراء کا روزہ رکھا اور اس کا روزہ رکھنے کا حکم دیا تو لوگوں نے کہا: یا رسول اللہ، یہ ایک ایسا دن ہے جس کی تعظیم یہودی اور عیسائی کرتے ہیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تو اگر اللہ نے چاہا تو ہم اگلے سال نویں تاریخ کا روزہ رکھیں گے، تو کہا: اگلا سال نہیں آیا جب تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وفات نہیں پا گئے))، صحیح مسلم 2: 797 اور سنن ابی داود 2: 327 میں۔