پہلا: کم از کم عورۃ کا انکشاف نماز کی صحت میں مانع نہیں ہے؛ کیونکہ اس میں ضرورت ہے؛ کیونکہ کپڑے عموماً تھوڑے بہت پھٹنے سے خالی نہیں ہوتے، جبکہ عورۃ کا زیادہ انکشاف مانع ہے، اور ربع عضو یا اس سے زیادہ انکشاف زیادہ ہے، چاہے وہ عورۃ غلیظہ سے ہو: یعنی قبل اور دبر، یا عورۃ خفیفہ سے: یعنی جو قبل اور دبر کے علاوہ ہے، تو سر ایک عضو ہے، اور گرتے ہوئے بال ایک اور عضو ہیں، اور ذکر ایک عضو ہے، اور انثیین ایک اور عضو ہیں، اور عورت کے دونوں کان ہر ایک علیحدہ عضو ہیں، اور اس کا چھاتی نِہود کی حالت میں سینے کے تابع ہے، اور جب یہ بڑا ہو جائے تو یہ ایک علیحدہ عضو سمجھا جائے گا، اور گھٹنے کو ران کے ساتھ ایک عضو سمجھا جائے گا، اور عورت کا پاؤں اپنی پنڈلی کے ساتھ ایک عضو ہے، اور مرد کی ناف اور عانۃ کے درمیان پورے جسم کا حصہ ایک علیحدہ عضو ہے، اور پیٹ ایک عضو ہے، اور ران ایک عضو ہے، اور پنڈلی ایک عضو ہے، تو اگر ان میں سے کسی عضو کا ربع حصہ انکشاف ہو جائے تو یہ نماز کے جواز میں مانع ہوگا، اگر یہ ربع سے کم ہو تو یہ مانع نہیں ہوگا۔ دوسرا: صرف عورۃ کے انکشاف سے نماز باطل نہیں ہوتی، یہاں تک کہ اگر اس کی عورۃ نماز میں انکشاف ہو جائے، پھر فوراً پردہ ڈال لے تو اس کی نماز باطل نہیں ہوگی، بلکہ یہ اس وقت باطل ہوگی جب ایک معین وقت گزر جائے، یعنی وہ انکشاف کے ساتھ نماز کے کسی رکن کو حقیقتاً ادا کرے، محمد رحمہ اللہ کے نزدیک، اور ابو یوسف رحمہ اللہ کے نزدیک: یہ ہے کہ اتنا وقت گزر جائے جس میں اس کے ارکان میں سے کسی ایک رکن کو ادا کیا جا سکے – یعنی تین تسبیحات کے برابر۔ یہ اس وقت ہے جب نماز کے دوران عورۃ انکشاف ہو جائے، جبکہ نماز کے شروع ہونے کے ساتھ انکشاف ہونے کی صورت میں، اگر یہ ربع عضو یا اس سے زیادہ ہو تو یہ نماز کے انعقاد میں مانع ہے؛ کیونکہ عورۃ کا پردہ ڈالنا نماز کے شروع ہونے کی صحت کی شرط ہے، اور اس کے بغیر شروع کرنا صحیح نہیں ہے۔ تیسرا: عورۃ کا متفرق انکشاف جمع ہوتا ہے: جیسے متفرق نجاست، تو اگر اس کے چھوٹے بال کا ایک چھٹا حصہ، اور اس کے پیٹ کا ایک چھٹا حصہ، اور اس کے ران کا ایک چھٹا حصہ انکشاف ہو جائے، تو یہ جمع ہو جائے گا، اگر ان میں سے کسی ایک عضو کا انکشاف ربع تک پہنچ جائے تو یہ دونوں کے نزدیک مانع ہوگا، ورنہ نہیں۔ چوتھا: شرط یہ ہے کہ عورۃ کو اس کے اطراف سے ڈھانپنا صحیح ہے، تو اس کے اپنے جیب سے اپنی عورۃ کو دیکھنے سے کوئی نقصان نہیں ہوتا - جیب: قمیض وغیرہ سے: جہاں سے سر داخل ہوتا ہے جب اسے پہنا جاتا ہے-، اور اگر کوئی شخص اس کی عورۃ کو اس کی پچھلی طرف سے دیکھے تو اس میں بھی کوئی نقصان نہیں ہے؛ کیونکہ اس کو روکنے میں تکلف کرنا دشوار ہے۔ دیکھیں: مراقی الفلاح ص210-211، الوقایة وشرحها لصدر الشريعة 1: 143، رد المحتار 1: 408، بدائع الصنائع 1: 117، الهدية العلائية ص72.