میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: وضو سوتے وقت ٹیک لگا کر، یا کسی چیز کے سہارے، یا لیٹ کر ٹوٹ جاتا ہے، اس طرح کہ اگر وہ چیز ہٹا دی جائے تو وہ گرتا ہے: اور لیٹ کر سونا یعنی زمین پر پہلو رکھ کر سونا، اور ٹیک لگا کر سونا یعنی ایک ران کے سہارے سونا، لیکن اگر وہ بیٹھ کر، یا پاؤں پر، یا نماز میں کھڑے، یا رکوع میں، یا بیٹھے، یا سجدے میں سوئے تو اس کا وضو نہیں ٹوٹتا؛ کیونکہ ان حالتوں میں نیند کی شدت اپنی انتہا تک نہیں پہنچتی، برعکس پہلے کے صورتوں کے۔ نیند کی دو قسمیں ہیں: بھاری: یعنی وہ جو کچھ اس کے پاس کہا گیا، نہیں سنتا۔ یہ حالت لیٹنے میں حدث ہے۔ اور ہلکی: یعنی وہ جو کچھ اس کے پاس کہا گیا، سنتا ہے۔ یہ حالت لیٹنے میں حدث نہیں ہے۔ ابن عباس  سے روایت ہے: "انہوں نے نبی  کو سجدے میں سوتے دیکھا یہاں تک کہ وہ ڈھک گئے یا پھونک مار دی، پھر وہ نماز پڑھنے کے لئے کھڑے ہوئے تو میں نے کہا: یا رسول اللہ، آپ سو گئے ہیں۔ انہوں نے فرمایا: وضو صرف اس پر واجب ہے جو لیٹ کر سوئے، کیونکہ جب وہ لیٹتا ہے تو اس کے جوڑ ڈھیلے ہو جاتے ہیں۔" یہ سنن ترمذی 1: 111، سنن ابی داود 1: 52، سنن دارقطنی 1: 159، مسند ابی یعلی 4: 477، مسند عبد بن حمید 1: 220، اور المعجم الکبیر 12: 157 میں ہے، ابن الملقن نے خلاصة 1: 53 میں کہا: یہ ضعیف ہے۔ اور مجمع الزوائد میں: اس کے راوی موثق ہیں۔ دیکھیں: اعلاء السنن 1: 129۔ اور ابو ہریرہ  سے کہا: "سوتے ہوئے محتبی (ٹیک لگا کر بیٹھنے والا) پر، نہ کھڑے سوتے پر، نہ سجدے میں سوتے پر وضو نہیں ہے جب تک کہ وہ لیٹ نہ جائے، تو جب وہ لیٹ جائے تو وضو کرے۔" یہ سنن بیہقی کبیر 1: 122 میں ہے، ابن حجر نے تلخیص 1: 120 میں کہا: اس کا اسناد اچھا ہے، اور یہ موقوف ہے۔ اور عمرو شعیب نے اپنے والد سے اپنے دادا سے کہا : "جو بیٹھ کر سوئے اس پر وضو نہیں ہے جب تک کہ وہ اپنا پہلو زمین پر نہ رکھے۔" یہ کامل 6: 467 میں ہے، قاری نے فتح باب النقاية 1: 66 میں کہا: یہ احادیث اگرچہ انفرادی طور پر ضعیف ہیں، لیکن اگر یہ ایک دوسرے کی مدد کریں تو یہ حسن کی درجہ سے نہیں گرتی، اور اس کے مقابل میں کوئی صریح نہیں ہے، تو اس پر عمل کرنا جائز ہے۔ اور علی بن ابی طالب  سے، انہوں نے کہا : "آنکھوں کی ڈوری ہے، جو سوئے تو وضو کرے۔" یہ سنن ابی داود 1: 52 میں ہے، اور منذری، ابن صلاح اور نووی نے اس کی حسن کی تصدیق کی ہے۔ جیسا کہ نصب الراية 1: 45، اعلاء السنن 1: 130 میں ہے۔ اور ابن عمر  نے کہا: "جو لیٹ کر سوئے اس پر وضو واجب ہے، اور جو بیٹھ کر سوئے اس پر وضو نہیں ہے۔" یہ مسند الشافعی 1: 228 میں ہے۔ دیکھیں: عمدة الرعاية 1: 76، اور تبیین الحقائق 1: 10، اور مجمع الأنهار 1: 20، اور الاختیار 1: 15، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔