کم عمل -اور یہ وہ ہے جسے ناظر جانتا ہے کہ اس کا عامل مصلح ہے- معاف ہے، اس سے نماز خراب نہیں ہوتی؛ کیونکہ اس کی اصل سے بچنا ممکن نہیں ہے؛ کیونکہ زندہ میں ایسی حرکات ہیں جو نماز کا حصہ نہیں ہیں، لہذا معاف ہے جب تک کہ یہ زیادہ نہ ہو جائے اور اس حد میں داخل نہ ہو جائے جس سے بچنا ممکن ہو، اور اسی لیے اس میں جان بوجھ کر کرنا اور بھول جانا برابر ہے؛ ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: ((بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھ رہے تھے جبکہ آپ امامت بنت زینب بنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو العاص بن الربيع کو اٹھائے ہوئے تھے، جب آپ کھڑے ہوتے تو اسے اٹھاتے اور جب سجدہ کرتے تو اسے رکھ دیتے))، صحیح مسلم 1: 385، اور صحیح بخاری 1: 193۔ اور عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: ((میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے سو رہی تھی اور میرے پاؤں آپ کی قبلہ کی طرف تھے، جب آپ سجدہ کرتے تو مجھے چھیڑتے، میں نے اپنے پاؤں کو سمیٹا اور جب آپ کھڑے ہوئے تو میں نے انہیں پھیلایا))، صحیح بخاری 1: 192، اور صحیح مسلم 1: 367، اور چھیڑنا انگلیوں کی نوک سے چھونا یا دبانا ہے۔ دیکھیں: شرح الوقایة ص159-161، اور تبیین الحقائق 1: 159-162.