روزہ حنث کی قسم پر پیش نہیں کیا جا سکتا، اور اگر کوئی حنث سے پہلے روزہ رکھے تو وہ نفل ہوگا؛ کیونکہ قسم کی کفارہ کے روزے کی وجوب کی وجہ حنث ہے، اس لیے اس سے پہلے جائز نہیں؛ اور کفارہ گناہ کو چھپانے کے لیے ہے اور حنث سے پہلے کوئی گناہ نہیں ہے؛ کیونکہ بغیر حنث کے قسم کا عہد گناہ نہیں ہے، اجماعاً؛ کیونکہ یہ ایک مشروع معاملہ ہے، کیونکہ قسم کے عہد میں اللہ تعالیٰ کے نام کی عظمت ہے، اور مشروع کو گناہ کے ساتھ وصف نہیں کیا جا سکتا، بلکہ گناہ اللہ تعالیٰ کے نام کی حرمت کو توڑنے میں ہے حنث کے ذریعے، اس لیے حنث سے پہلے کفارہ دینا ناممکن ہے: جیسے حدث سے پہلے طہارت۔ جیسا کہ فتح باب العناية 2: 257 میں ہے.