یہ کافی نہیں ہے، اور قتل میں کفارہ پر روزہ رکھنے کی اجازت نہیں ہے، اگر کوئی قتل سے پہلے روزہ رکھے تو یہ نفل ہوگا؛ کیونکہ یہاں روزہ رکھنے کا سبب قتل ہے، اس لیے اس سے پہلے روزہ رکھنا جائز نہیں ہے؛ اور کفارہ جرم کو چھپانے کے لیے ہے اور قتل سے پہلے کوئی جرم نہیں ہے، لہذا قتل سے پہلے کفارہ دینا ناممکن ہے: جیسے حدث سے پہلے طہارت۔ جیسا کہ فتح باب العناية 2: 257 میں ہے۔