میں اللہ کی توفیق سے کہتا ہوں: یہ ہے: ان جانوروں کا پیشاب جن کا گوشت کھایا جاتا ہے، جیسے کہ گھریلو اور جنگلی جانور: جیسے کہ بکری، ہرن، گھوڑا، اور ان پرندوں کا فضلہ جن کا گوشت نہیں کھایا جاتا: جیسے کہ باز اور چیل؛ ضرورت کے تحت، اور یہ ہلکی ہے کیونکہ اس کی نجاست اور پاکیزگی کے بارے میں نصوص میں تعارض ہے، اور نجاست کو اختیار کرنا اولیٰ ہے؛ کیونکہ اس میں ترجیح موجود ہے، جیسے کہ ان جانوروں کا پیشاب جن کا گوشت کھایا جاتا ہے۔

کیونکہ نبی ﷺ نے فرمایا: «پیشاب سے بچو»، سنن الدارقطنی 1: 127 میں، اور کہا: محفوظ مرسل ہے، تو یہ اس کی نجاست پر دلالت کرتا ہے، اور عرنیین کی حدیث، جو کہ «کہ عرینہ کے کچھ لوگ رسول اللہ ﷺ کے پاس مدینہ آئے اور انہیں وہاں کی آب و ہوا پسند نہیں آئی، تو رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا: اگر تم چاہو تو صدقہ کے اونٹوں کے پاس جا کر ان کا دودھ اور پیشاب پی لو، تو انہوں نے ایسا کیا اور صحت یاب ہو گئے، پھر انہوں نے چرواہوں پر حملہ کر دیا، انہیں قتل کر دیا اور اسلام سے مرتد ہو گئے اور رسول اللہ ﷺ کے اونٹ لے گئے، تو نبی ﷺ کو اس کی خبر ملی تو انہوں نے ان کے پیچھے آدمی بھیجے اور انہیں پکڑ کر لائے، ان کے ہاتھ اور پاؤں کاٹ دیے، ان کی آنکھوں میں گرم سلاخیں ڈال دیں اور انہیں گرم ریت پر چھوڑ دیا یہاں تک کہ وہ مر گئے»، صحیح بخاری 6: 2495، اور صحیح مسلم 3: 1296 میں، اور یہ اس کی پاکیزگی پر دلالت کرتا ہے، تو اس کے حکم کو تعارض کی وجہ سے ہلکا کیا گیا۔ اور گھوڑے کے پیشاب کی طرح، اس میں دو نصوص متعارض ہیں اس کے گوشت کے کھانے کی کراہت کے پیش نظر؛ کیونکہ اس کا گوشت پاک ہے، اور اس کی کراہت اس کی عزت کی وجہ سے ہے، تو اس کا پیشاب ہلکا ہوگا۔ اور اسے ہلکا کہا گیا؛ اس کے معاف کیے جانے کی کثرت کے اعتبار سے، نہ کہ اس کی تطہیر کے طریقے میں؛ کیونکہ یہ سختی اور ہلکی میں مختلف نہیں ہوتا، اور ہلکی نجاست میں معتبر مقدار: کپڑے یا جسم کا چوتھائی حصہ ہے، جبکہ اس سے کم معاف ہے؛ کیونکہ اس میں کثرت فاحش کا اندازہ ہے، اور چوتھائی کا حکم کل کے احکام میں ہوتا ہے، دیکھیں: تبیین الحقائق 1: 74-75، اور المراقی ص156، واللہ اعلم۔