Аллоҳнинг ёрдами билан айтаман: У махсийга масҳ қилишга ҳақлидир; чунки шарт мавжуд, яъни махсийни тўлиқ таҳорат билан кийиш ва таҳорат бузилгандан кейин. У таҳоратни бузувчи нарса содир бўлишидан олдин таҳоратни якунлади; Абу Бакра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган: «Аллоҳнинг Расули соллаллоҳу алайҳи ва саллам мусофирга уч кун ва уч кеча, муқимга бир кун ва бир кеча, агар таҳорат қилиб махсийни кийган бўлса, унга масҳ қилишга рухсат берган», бу Ибн Хузайма 1: 96, Бойҳақийнинг катта Сунани 1: 281, Дарқутнийнинг Сунани 1: 204, Баззорнинг Муснади 9: 90. Қаранг: Бадаиъ ас-Санаиъ 1: 9, Аллоҳ билади.