Men aytaman va Allohning yordami bilan: Zuhr namozining oxirgi vaqti quyosh botguncha davom etadi, va quyoshning botishi deganda quyoshning diskining tushishi nazarda tutiladi, bu sahroda aniq ko'rinadi, ammo binolar va tog'larning cho'qqilarida — ya'ni eng baland joylarida — quyoshning nuri binolar va tog'larning cho'qqilarining chetlariga tushmasligi kerak, va qorong'ulik sharqdan kelishi lozim. Abu Hurayra t dan rivoyat qilingan: "Namozning birinchi va oxirgi vaqi bor, va zuhr namozining birinchi vaqti quyosh ko'tarilganda, oxirgi vaqti esa asr namozining vaqti kirganda, asr namozining birinchi vaqti uning vaqti kirganda, oxirgi vaqti esa quyosh sariq bo'lganda, mag'rib namozining birinchi vaqti quyosh botganda, oxirgi vaqti esa ufq g'oyib bo'lganda, oxirgi kechki namozning birinchi vaqti ufq g'oyib bo'lganda, oxirgi vaqti esa tun yarim bo'lganda, va fojir namozining birinchi vaqti fojir ko'tarilganda, oxirgi vaqti esa quyosh ko'tarilganda" deb aytgan. Bu hadis Sunan al-Tirmidhi 1: 284 da keltirilgan, va uning raviylari jamoat raviylari, faqat Hanaddan tashqari, I'la al-Sunan 2: 10 da ko'rsatilgan. Abdullah ibn Rafi' Um Salama, Payg'ambar r ning xotini, xizmatkori, Abu Hurayradan namoz vaqti haqida so'raganida, Abu Hurayra: "Men sizga aytaman: Zuhrni o'zingizning soyangiz o'zingizga teng bo'lganda o'qing, Asrni soyangiz o'zingizga ikki barobar bo'lganda, Mag'ribni quyosh botganda, kechki namozni tunning uchdan biriga qadar o'qing, va Fojirni qorong'ulikda o'qing" deb javob bergan. Bu hadis Muwatta Malik 1: 8 da, va Musannaf Abdul Razzaq 1: 450 da keltirilgan, va uning isnodi to'g'ri, I'la al-Sunan 2: 9 da ko'rsatilgan. Jabir t dan rivoyat qilingan: "Jabroil u Payg'ambar r ga quyosh botganda kelgan, va: "Ey Muhammad, quyosh egilganda zuhrni o'qiyver" dedi, keyin u odamning soyasi o'ziga teng bo'lganda, Asr namozini o'qish uchun kelgan, va: "Ey Muhammad, Asrni o'qiyver" dedi, keyin quyosh botganda kelgan, va: "Ey Muhammad, Mag'ribni o'qiyver" dedi, u quyosh botganda namoz o'qidi, keyin shafaq g'oyib bo'lganda kelgan, va: "Ey Muhammad, kechki namozni o'qiyver" dedi, u o'qidi, keyin ertasi kuni fojir ko'tarilganda kelgan, va: "Ey Muhammad, Fojirni o'qiyver" dedi, u o'qidi, keyin ertasi kuni odamning soyasi o'ziga teng bo'lganda kelgan, va: "Ey Muhammad, Zuhrni o'qiyver" dedi, keyin Jabroil alayhissalom odamning soyasi ikki barobar bo'lganda kelgan, va: "Ey Muhammad, Asrni o'qiyver" dedi, keyin quyosh botganda Mag'rib uchun kelgan, va: "Ey Muhammad, Mag'ribni o'qiyver" dedi, keyin kechki namoz uchun kelgan, tunning birinchi uchdan biri o'tganda, va: "Ey Muhammad, kechki namozni o'qiyver" dedi, keyin ertalab fojir juda yorug' bo'lganda kelgan, va: "Ey Muhammad, Fojirni o'qiyver" dedi, u o'qidi, ularning orasida bu vaqtning barchasi mavjud" deb aytgan. Bu hadis Sunan al-Nasai al-Kubra 1: 471 da, va al-Mujtaba 1: 26 da keltirilgan, Omdatu al-Raya 1: 147 ga qarang, Alloh yaxshiroq biladi.