Men aytaman va Allohdan muvaffaqiyat so'rayman: Siwakdan foydalanish, og'izni chayish yoki undan oldin sunnatdir; shunda u payg'ambarimizning «Siwak bilan namoz o'qish, siwaksiz o'qishdan yetmish barobar afzaldir» degan hadisi orqali keladigan fazilatga erishiladi, bu hadis Ahmad, Bazzor, Abu Yala, Ibn Xuzayma va Hakimdan Aisha orqali rivoyat qilingan. Siwakni wudu paytida olib kelish bilan bu fazilatga erishiladi, va wudu bilan o'qilgan har bir namozda bu fazilat mavjud. Payg'ambarimiz «Agar ummatimga qiyin bo'lmasa, har bir wudu paytida siwakni buyurardim» degan, bu hadis Sahih Buxoriyda 2: 682 da keltirilgan. Agar u og'izni chayish paytida yoki undan oldin esidan chiqib ketsa, namozga turish paytida, ba'zilari shunday dediki: beshta joyda siwakdan foydalanish tavsiya etiladi: tishning sariqlashishi, og'izning hidining o'zgarishi, uxlab turgandan keyin turish, namozga turish va wudu paytida. Siwak yo'q bo'lsa, qattiq mato yoki barmoq siwak o'rnini bosadi, agar ayol siwakning o'rnini bosadigan gumni ishlatishga qodir bo'lsa, niyat bo'lsa, u ham savobda siwak o'rnini bosadi. Qarang: Tabiyn al-Haqaiq 1: 4. Siwakning fazlida Nisaqning hadiyalari, sahifa 47, al-Muhtor 1: 77, al-Hadiya al-Alaiya sahifa 24, Badayi as-Sanayi, 1: 19, al-Ikhtiyor, 1: 12, Alloh biladi.