Men aytaman va Allohning yordami bilan: Ayolning oltin va kumushdan tayyorlangan bezaklarida, oltin va kumushning o'zida, ularning xom ashyolarida, va bezaklarida zakot berish shart, agar ular nisobga yetgan bo'lsa; chunki oltin va kumush o'z-o'zidan ko'payadigan mol hisoblanadi, ularning egasi tomonidan ko'paytirilmasligi - bu uning kamchiligidir, shuning uchun zakotini bermaganligi uchun jazolanmaydi. Bunga Qur'onning quyidagi oyati guvohlik beradi: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} (Tawbah: 34), agar zakotini bermasa, bu qimmatbaho narsalar qimmatbaho xazinaga kiradi. Payg'ambarimizning hadislarida zakot berish shartligi aniq ko'rsatilgan; Umro ibn Shu'aybdan, otasi va bobosidan: «Bir ayol Payg'ambarimizga kelib, qo'lida qizining qo'lida ikki qalin oltin bilaguzuk bor edi, u Payg'ambarimizdan: "Bu narsalarning zakotini berasizmi?" deb so'radi. U: "Yo'q," dedi. Payg'ambarimiz: "Qiyomat kunida Alloh sizni ulardan olovdan yasalgan bilaguzuklar bilan o'rab olishini xohlaysizmi?" dedi. U ularni yechib, Payg'ambarimizga tashladi va: "Bu Alloh va Uning Rasuli uchun," dedi. Bu hadis Abu Dovudning Sunanida 2: 95, Nasaiy Kubroda 2: 19, Is'hok ibn Rohaviyda 1: 177, Ahmadning Musnadida 6: 455, Katta Lug'atda 24: 161, Ibn Qattan tomonidan tasdiqlangan, va Navoiy: "Isnad yaxshi," dedi. Aisha roziyallohu anho: «Payg'ambarimiz menga kirib kelganida, qo'limda yengil uzuklar bor edi, u: "Bu nima, Aisha?" dedi. Men: "Men buni siz uchun bezak sifatida tayyorladim, ya Rasullulloh," dedim. U: "Ularning zakotini berasizmi?" dedi. Men: "Yo'q, yoki Alloh xohlasa," dedim. U: "Bu sizni olovdan qutqarmaydi," dedi. Bu hadis Abu Dovudning Sunanida 2: 95, Mustadrakda 1: 547, Hakim: "Isnad to'g'ri, shayxlarning shartlariga muvofiq, lekin ularni keltirmagan," dedi. Ummi Salama roziyallohu anho: «Men oltin uzuklar kiygan edim, dedim: "Ey Rasullulloh, bu xazina emasmi?" U: "Agar zakoti berilsa, xazina emas," dedi. Bu hadis Abu Dovudning Sunanida 2: 95, Mustadrakda 1: 547, Hakim tomonidan tasdiqlangan, Katta Lug'atda 23: 281, Alloh yaxshiroq biladi.