Birinchidan: agar jarmuqni silaganidan keyin olib tashlasa, u o'z poyabzalariga silashni davom ettirishi kerak; chunki jarmuqni silash poyabzalni silash emas, poyabzalning ikki qismi bo'lgan poyabzalni silashdan farq qiladi, ya'ni u ikki teridan bir-biriga ulangan poyabzal bo'lib, biri tashqi, ikkinchisi ichki qismdir, agar bir qismi olib tashlansa, u ostidagi poyabzalni silashni qaytarishi shart emas; chunki ikki qism bir-biriga bog'langanligi sababli, bir qismni silash ikkalasini silashga tengdir, agar bir qismi olib tashlansa, silashning davom etishiga zarar bermaydi, ammo jarmuq va poyabzal alohida, farqlangan narsalardir, shuning uchun birini silash, boshqasini silash hisoblanmaydi. Agar jarmuq olib tashlansa, poyabzallar tozaliksiz qoladi, shuning uchun ularni silashni qaytarishi shart. Ikkinchidan: agar u jarmuqning birini olib tashlasa, ularning silashi bekor bo'ladi, shuning uchun qolgan poyabzal va jarmuqni silashi kerak; chunki ikki oyoqning tozaligi bir butun hisoblanadi, shuning uchun ularning birini yuvish va boshqasini silash mumkin emas, agar biri buzilsa, ikkinchisi ham buziladi; bu bo'linmaslik zaruriyatidir. Uchinchidan: agar u qo'lini jarmuq ostiga kiritib, poyabzalni silasa, bu mumkin emas, chunki jarmuqni silash shart. To'rtinchidan: agar jarmuq teridan yoki yurish uchun mos bo'lgan boshqa narsalardan bo'lsa, ularni silash mumkin, alohida-alohida kiyilgan bo'lsa yoki poyabzal ustida bo'lsa. Beshinchidan: agar jarmuq paxta yoki shunga o'xshash narsadan bo'lsa, alohida-alohida kiyilganida, ularni silash mumkin emas; chunki ularda yurish mumkin emas. Agar ularni poyabzal ustida kiygan bo'lsa, silash mumkin emas, faqat agar silashning namligi ichki poyabzalga yetmasa, silash mumkin, maqsadga erishish uchun. Oltinchidan: agar poyabzalni yupqa paypoq ustida kiygan bo'lsa, poyabzalni silash mumkin; chunki poyabzal va boshqa narsalarning oyoqqa bog'lanishi shart emas; agar shart bo'lsa, jarmuqni silash mumkin bo'lmas edi. Yettinchidan: agar jarmuqni yupqa paypoq ustida kiygan bo'lsa, jarmuqni silash mumkin; chunki poyabzal va boshqa narsalarning oyoqqa bog'lanishi shart emas; agar shart bo'lsa, jarmuqni silash mumkin bo'lmas edi. Qarang: Omdatu rayo 1: 111, va Tabiyn 1: 52, va Sharh al-Vaqoya s.115, va Nihoyat al-Murad s.387, Alloh biladi.