Imonlilar namoz va boshqa ibodatlar vaqtlarini belgilashda ularga tayanishlari lozim, bu ularga eng xavfsizidir; chunki bu, odamlarda ibodatlarida tartibsizlik va chalkashlikning oldini olish uchun va diniy hukmlarida shubhalanishlarini oldini olish uchun. Al-Hafiz Ibn Hajar "Fath al-Bari"da 2: 42 da shunday degan: ((Quyoshning g‘arib ketishi mag‘rib vaqti kirishini bildiradi, va bu holat faqat quyoshni ko‘rishiga to‘sqinlik qilmaydigan joyda bo‘ladi)) ya’ni tog‘ yoki binolar yoki boshqa narsalar. Bu faqat cho‘l hududida amalga oshadi, shahar hududida emas, va shundan kelib chiqib, tong otishi va quyosh botishini bilish faqat o‘sha narsalarni o‘rganib, tajriba orttirgan maxsus insonlar tomonidan amalga oshirilishi mumkin, chunki bu cho‘lni talab qiladi, unda tog‘ yoki shahar yo‘q, yoki dengizga yaqin bo‘lishi kerak, shunda ufq ko‘rish uchun to‘sqinlik qilinmaydi. Bu holat esa oddiy musulmonlar uchun oson emas; shuning uchun mutasaddi tashkilotlar maxsus mutaxassislardan iborat qo‘mitalar tuzib, vaqtlarni belgilash va namoz va ibodat vaqtlarini aniqlash uchun "roznomalar" ni tayyorlash bilan shug‘ullanishdi. Hozirda ba’zi oddiy odamlar quyosh g‘arib bo‘lishi bilan o‘zlarini o‘zi belgilashga harakat qilishlari, bu esa ularning tajribasi va o‘rganishisiz amalga oshirilishi, diniy hukmlarga nisbatan katta jasoratdir; chunki bu harakatlari bilan ular quyosh g‘arib bo‘lishidan oldin iftor qilishlari mumkin, bu esa ro‘zasini bekor qiladi va ularning harakati qattiq jazoga olib kelishi mumkin, chunki Muhammad (s.a.v) shunday degan: ((Men uxlayotganimda, ikki kishi kelib, meni qo‘limdan tutib, bir tog‘ga olib chiqishdi, va dedilar: chiq, tog‘ning o‘rtasiga yetganimda, kuchli ovoz eshitdim, dedim: bu ovozlar nima? Ular: bu do‘zax ahlining qichqirig‘i, keyin meni olib ketishdi, va men bir guruh odamlarni ko‘rdim, ularning oyoqlari bog‘langan, og‘izlaridan qon oqib turardi, dedim: bu kimlar? Ular: bu ro‘zasini iftor qilishdan oldin iftor qiladiganlardir))”, "Sahih Ibn Hibban" 16: 536, "Al-Mustadrak" 1: 595, "Sunan an-Nasa'i" 2: 246, Imom Al-Mundhiri "Targhib va Tarhib" 2: 22 da shunday dedi: ((Bu ma’nosi iftor qilish vaqtidan oldin iftor qiladilar)).