Unga gunoh yo'q, lekin o'rnida bir kun ro'za tutishi shart; chunki nafl (ixtiyoriy ibodat) boshlangandan so'ng farzga aylanishi mumkin; chunki payg'ambarimiz Muhammad (s.a.v.) aytgan: "Agar sizlardan biriga chaqiruv bo'lsa, javob bersin. Agar ro'za tutayotgan bo'lsa, namoz o'qisin - ya'ni duoga qo'shilsin - va agar iftor qilayotgan bo'lsa, ovqat bersin", Muslimgi 2: 1054. Agar iftor qilish ruxsat etilgan bo'lsa, chaqiruvga javob berish uchun iftor qilish yaxshiroq bo'lardi, bu esa sunnatdir. Aisha (r.a.) aytgan: "Menga va Hafsaga ovqat sovg'a qilingan edi va biz ro'za tutayotgan edik, shunda iftor qildik, keyin Rasululloh (s.a.v.) kirdi, biz unga dedik: Ey Rasululloh, bizga sovg'a keldi va biz uni xohladik, shuning uchun iftor qildik. Rasululloh (s.a.v.) dedi: Sizlarga gunoh yo'q, o'rnida boshqa bir kun ro'za tutinglar", Abu Dovud sunnatlari 2: 330, Ibn Hibban to'g'risida 8: 284, Ibn Sirin ro'za tutgan kunida Arafatda juda chanqoq bo'lib, iftor qilgan, Rasululloh (s.a.v.) ning bir necha sahobalaridan so'ragan, ular unga o'rnida bir kun ro'za tutishni buyurishgan, Ibn Abu Shayba muqaddimasi 2: 290, va uning isnodi shayxlar shartiga muvofiq, faqat teymiydan tashqari, chunki u to'rt sahobalar tomonidan keltirilgan va Ibn Sa'd, Ibn Sufyan va Darqutniy tomonidan tasdiqlangan, bu esa toza zargarlikda 1: 315. Qarang: Sunnatlarni yuksaltirish 9: 160.