Men aytaman va Allohdan muvaffaqiyat so‘rayman: Suvni topish umidida bo‘lgan kishi, namozini oxirgi vaqtga qoldirishni tavsiya etiladi; chunki u namozni eng mukammal sifatlarda ado etishi uchun. Ammo agar u birinchi vaqtda tayammum qilsa, keyin suvni topsa va vaqt hali bor bo‘lsa, namozni qaytadan o‘qishi shart emas. Agar u suvni umuman umid qilmasa, namozni birinchi vaqtdan kechiktirmasligi kerak; chunki kutishning foydasi suvni topish ehtimolidir, shuning uchun u to‘liq tahorat bilan ado etadi, lekin bu yerda tahorat yo‘q. Ali  dan rivoyat qilingan: «Agar bir kishi safarda junub bo‘lsa, oxirgi vaqtga qadar kutishi kerak. Agar suvni topmasa, tayammum qiladi va namoz o‘qiydi», Biyhqiyning Sunanida 1: 233. Abu Sayid  dan: «Ikkita kishi safarga chiqdi, namoz vaqti keldi, lekin suv yo‘q edi, shuning uchun ular toza tuproq bilan tayammum qildilar, namoz o‘qidilar, keyin vaqt ichida suvni topdilar, ulardan biri namoz va tahoratni qaytadan o‘qidi, ikkinchisi esa qaytarmadi, so‘ng Rasululloh ﷺ ga keldilar va bu haqda aytishdi, u qaytarmagan kishi uchun: Sen sunnatga muvofiq harakat qilding va namozing qabul bo‘ldi, dedi. Tahorat olib qaytgan kishi uchun: Senga ikki barobar savob bor, dedi», Mustadrakda 1: 286, va bu to‘g‘ri, Darimiy sunnatida 1: 207, Biyhqiyning katta sunnatida 1: 231, Abu Dovud sunnatida 1: 93, va Mujtabada 1: 213. Qarang: Vaqea sharhi, sahifa 112, va Bahr al-Ra'iq 1: 163-164, Alloh biladi.