Birinchidan: ozgina avratning ochilishi namozning to‘g‘ri bo‘lishiga to‘sqinlik qilmaydi; chunki bu zaruratdan kelib chiqadi; chunki kiyimlar odatda ozgina yirtilishdan holi emas, lekin avratning ko‘p ochilishi to‘sqinlik qiladi, va birinchi a'zoning chorak qismi va undan yuqorisi ko‘p hisoblanadi, bu avratning qattiq qismi bo‘lsa: ya'ni, old va orqa, yoki avratning yumshoq qismi: ya'ni, old va orqadan tashqari, bosh a'zo, tushayotgan soch boshqa a'zo, erkak a'zo, ayol a'zo, har bir ayolning quloqlari alohida a'zodir, va ko‘kragi ko‘tarilgan paytda ko‘krak bilan bog‘liq, qachonki kattalashsa alohida a'zo hisoblanadi, tizzasi bilan soni a'zo sifatida tanlanadi, ayolning to‘pi bilan oyoqlari a'zo, va erkakning qorin va qin o‘rtasidagi joy butun tananing alohida a'zosi hisoblanadi, qorin a'zo, son a'zo, oyoq a'zo, agar bu a'zolardan birining chorak qismi ochilsa, bu namozni o‘qishga to‘sqinlik qiladi, agar chorakdan kam bo‘lsa, to‘sqinlik qilmaydi. Ikkinchidan: avratning ochilishi bilan namoz bekor bo‘lmaydi, hatto agar u namozda bo‘lsa va avrat ochilib ketsa, keyin darhol yopib qo‘ysa, namozi bekor bo‘lmaydi, faqat belgilangan vaqt o‘tgandan so‘ng bekor bo‘ladi, ya'ni Muhammad rahmatulloh alayhning haqiqiy namozning ruknlaridan birini ochilish bilan bajarganida, Abu Yusuf rahmatulloh alayhning fikricha: ruknlaridan birini bajarish mumkin bo‘lgan vaqt o‘tishi – ya'ni, uch marta tasbih aytish qadar. Bu namoz davomida avrat ochilganda bo‘ladi, lekin namozning boshlanishiga mos keladigan ochilish, agar a'zoning chorak qismi yoki ko‘proq bo‘lsa, namozning o‘tkazilishiga to‘sqinlik qiladi; chunki avratni yopish namozga kirish shartlaridan biridir, va bunisiz namozga kirish to‘g‘ri emas. Uchinchi: avratning tarqoq ochilishi to‘plangan bo‘ladi: tarqoq najas kabi, agar uning olti qismi sochidan, olti qismi qorinidan, olti qismi sonidan ochilsa, to‘planadi, agar bu a'zolardan birining chorak qismiga yetadigan bo‘lsa, u holda to‘sqinlik qiladi, aks holda yo‘q. To‘rtinchidan: shart avratni har tomondan yopishdir, to‘g‘ri, shuning uchun u o‘z cho‘ntagidan avratiga qarasa - cho‘ntak: ko‘ylakdan va shunga o‘xshash narsalardan: uni kiyishda bosh kiradigan joy - u holda zarar bermaydi, va agar kimdir uning orqa qismidan avratiga qarasa, bu ham zarar bermaydi; chunki uni to‘sish uchun harakat qilish qiyinchilik tug‘diradi. Qarang: Maroqi al-falah 210-211 sahifalar, va Vaqoya va uning sharhi Shariatning 1: 143, va Rad al-Muhtar 1: 408, va Bada'i al-Sanai 1: 117, va Hadiya al-Alaiya 72 sahifasi.