Men aytaman va Allohning yordamiga tayangan holda: uning mas'h (mas'h qilish) bekor bo'ldi; chunki yuvish va mas'h qilishni birlashtirish mumkin emas, shuning uchun uning mas'h bekor bo'ladi. Keyin qaraladi: agar u najas bo'lmasa, unda wudu qilish shart emas va faqat oyoqlarini yuvish kifoya, boshqa a'zolarni yuvish shart emas. Agar najas bo'lsa, unda wudu qilish shart; chunki suvning oyoqqa tegishi haqiqatan bekor qiluvchi emas, balki oldingi najas bekor qiluvchi hisoblanadi, lekin oyoq nam bo'lganida, najasning ta'siri paydo bo'ladi. Qarang: Omdatu'r-Ri'aya 1: 114, va Sharh al-Waqaya sahifa 114, Alloh biladi.