Men aytaman va Allohning yordami bilan, jabrani tozalash jarohatning tuzalishi bilan tugaydi. Bu yoki namozda yoki namozdan tashqarida bo'lishi mumkin: agar namozdan tashqarida bo'lsa, u yoki hodisa (najis) bo'lishi mumkin yoki yo'q: agar hodisa bo'lsa, u tahorat oladi va agar jarohat tahorat a'zolarida bo'lsa, jabrani yuvadi. Agar hodisa bo'lmasa, jabrani faqat yuvadi, chunki u aslga ega bo'lgani uchun o'rnini almashtirish qoidasi bekor bo'ladi, shuning uchun uni faqat yuvish zarur; chunki yuvish qoidasi, ya'ni boshqa a'zolarda tozalik saqlanadi; hodisa yo'qligi sababli, uni yuvish shart emas. Agar namozda bo'lsa: u namozni qaytadan o'qiydi; o'rnini almashtirishdan oldin aslga ega bo'lishi mumkinligi sababli, agar hodisa bo'lmasa, jabrani faqat yuvadi. Qarang: Maroqi al-falah va Tohotaviy izohlari, sahifa 136-137, va Omdatu al-ray'a 1: 119, va Sharh al-wiqaya sahifa 120, Alloh biladi.