Mufti va qozilar umumiy xalqni shubhali kunning boshida ro‘za niyatisiz kutishga buyuradi, keyin esa holat aniqlanmasa, quyosh botgandan keyin iftor qilishga buyuradi. Agar kutayotgan kishi shubhali kunda niyatsiz ovqatlansa, bu holatni unutib, kunda Ramazon ekanligi ma’lum bo‘lsa, keyin niyat qilsa, uning ro‘zasi to‘g‘ri bo‘ladi va bu niyatdan keyin ovqatlangan kabi hisoblanadi. U shubhali kunda ro‘za tutishni xohlagan holda, mufti, qozilar va shubhali kun ro‘zasini qanday tutishni biladigan maxsus kishilar uchun, niyatda shubhalanishdan o‘zini tiyish imkoniga ega bo‘lishi kerak; aks holda, u oddiy odamlar qatoriga kiradi. Oddiy va maxsus odamlar o‘rtasida farq bor; chunki oddiy odamlar qat’iy niyat va shubhali niyat o‘rtasida farq qiladi. Qarang: Tabiyn haqiqati 1: 318, va Hadiya Alaiya 156-157 bet.