Shanba kuni yolg'iz ro'za tutish hukmi

Savol
Shanba kuni yolg'iz ro'za tutish hukmi nima?
Javob
Buni qilish mumkin, lekin bu ma'naviy jihatdan noqulay hisoblanadi, ya'ni agar u yolg'iz ro'za tutsa, u eng yaxshisini buzgan bo'ladi, lekin gunohkor bo'lmaydi; chunki u yahudiylarga o'xshab qoladi, bu haqda "Al-Bahr Al-Ra'iq" 2: 278 va "Majmu' Al-Anhor" 1: 254 da keltirilgan; Abdulloh ibn Basrning singlisi, u kar, dedi: Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedi: "Shanba kuni ro'za tutmanglar, faqat sizlarga farz qilingan narsalardan boshqa, agar sizlardan birortangizda faqat uzumning novdasi yoki daraxtning qobig'i bo'lsa, uni chaynab olinglar", bu "Sahih Ibn Xuzayma" 3: 317, va "Al-Mustadrak" 1: 601 da keltirilgan, va dedi: bu hadis Buxoriy shartlariga muvofiq to'g'ri, lekin ularni keltirmagan, va bu hadisning to'g'ri isnodi bor, va ular bu hadisni Hamma'dan, Qotodadan, Abu Ayyub Al-A'tokiydan, Juvayriya bint Al-Haristdan keltirganlar, Rasululloh sollallohu alayhi va sallam juma kuni unga kirganida, u ro'za tutayotgan edi, dedi: "O'tgan kuni ro'za tutdingmi?" U dedi: "Yo'q", dedi: "Erta ro'za tutmoqchimisiz... hadis, kar haqida saqlovchilar bu masalada gaplashishgan, Ibn Shihob uni inkor etdi, Malik esa yolg'on deb atadi, Abu Dovud va Hakim esa uni nusxaladi. Um Salama rozi Alloh undan dedi: "Rasululloh sollallohu alayhi va sallam eng ko'p ro'za tutgan kunlar shanba va yakshanba edi, u aytardi: "Bu mushriklar uchun bayram, men ularni buzmoqchiman", bu "Sahih Ibn Hiban" 8: 381, 407, va "Sahih Ibn Xuzayma" 3: 318, "Al-Mustadrak" 1: 602, va "Sunan Al-Bayhaqi Al-Kabir" 4: 303 da keltirilgan, va Ibn Abbos rozi Alloh undan Um Salama va Aisha'ga Rasululloh sollallohu alayhi va sallam qaysi kunlarda ro'za tutishni yaxshi ko'rishini so'rab yuborgan, ular dedi: "Rasululloh sollallohu alayhi va sallam vafot etmaguncha, uning eng ko'p ro'za tutgan kunlari shanba va yakshanba edi va u aytardi: "Bu kitob ahllari uchun bayram, biz ularni buzmoqchimiz", bu "Sunan Al-Nasai" 2: 146 da keltirilgan. Shunga ko'ra, biz ma'naviy jihatdan noqulaylikni aytamiz, harom emas, dalillardagi qarama-qarshilik sababli. Qarash: "Yomon taqdirga ega bo'lgan kishi shanba ro'zasini harom qildi".
imam icon

Savolingizni aqlli yordamchiga yuboring

Agar oldingi javoblar mos kelmasa, savolingizni muftiyga yuboring