Men aytaman va Allohdan yordam so‘rayman: Unga namozni qaytadan o‘qish shart emas, lekin suv topish umidida bo‘lgan kishi namozini oxirgi vaqtga qoldirishi tavsiya etiladi; chunki bu namozni eng mukammal sifatlarda ado etish imkonini beradi. Agar u suv topish umidida bo‘lmasa, namozni birinchi vaqtdan kechiktirmasligi kerak; chunki kutishning foydasi suv topish ehtimolidir, shuning uchun u namozni eng to‘g‘ri tahorat bilan ado etishi kerak, lekin bu yerda tahorat yo‘q edi. Abu Sayid  dan rivoyat qilinadi: «Ikkita kishi safarga chiqdi, namoz vaqti keldi, lekin suv yo‘q edi, shuning uchun ular toza tuproq bilan tayammum qildilar, namoz o‘qishdi, keyin esa vaqt ichida suv topdilar, ulardan biri namozni va tahoratni qaytadan o‘qidi, ikkinchisi esa qaytarmadi, so‘ng Rasululloh  ga kelib, buni aytishdi. U qaytarmagan kishi uchun: «Sunnatni bajarding va namozing qabul bo‘ldi», dedi. Tahorat olib qaytgan kishi uchun esa: «Sizga ikki barobar savob bor», dedi», al-Mustadrak 1: 286, va uni to‘g‘ri deb tasdiqladi, Sunan al-Darimi 1: 207, Sunan al-Bayhaqi al-Kabir 1: 231, Sunan Abu Dawud 1: 93, va al-Mujtaba 1: 213. Qarang: Sharh al-Waqaya, sahifa 112, va al-Bahr al-Ra’iq 1: 163-164, Alloh yaxshiroq biladi.