Men aytaman va Allohning yordamiga ishonaman: uning poyabzallarni silashi joiz emas; chunki poyabzallarni silash uchun shart, poyabzallarni tahorat (wudu) yoki g‘usl qilishdan keyin kiyishdir. Agar u poyabzallarni tayammum qilgandan keyin kiyib olsa va suvni topsa, u poyabzallarni silashi joiz emas. Keyin qaraydi: agar u najas bo‘lsa, wudu oladi, agar najas bo‘lmasa, faqat oyoqlarini yuvishi kifoya. Qarang: Al-Hadiya al-Alaiya, 40-sahifa, Alloh biladi.