Men aytaman va Allohdan yordam so'rayman: uni poklanishda foydalanish nojoiz, agar boshqa nojoiz bo'lmagan narsalar mavjud bo'lsa, va agar mutlaq suv yo'q bo'lsa, nojoiz emas; chunki u pokdir va uning mavjudligida tayammum qilish mumkin emas. Nojoizlik sababi: u najosatdan qochmaydi, biz uni najas deb hisoblamaymiz; chunki najosat, belgilangan tavof sababidan tushadi; Kabsha bint K'ab ibn Molik roziyallohu anho, Abu Qatoda o'g'li ostida edi: «Abu Qatoda roziyallohu anhu unga kirib, unga wudu suvi quyib berdi, shunda bir mushuk kelib, undan ichdi, u esa idishni mushukka qarab egdi, mushuk ichib bo'lgach, Kabsha: u meni unga qarab turganimni ko'rdi. U dedi: Ey jiyanim, hayron bo'lyapsanmi? Men dedim: Ha. U dedi: Alayhissalom Rasululloh dedi: U najas emas, u sizlarga tavof qiluvchilardan yoki tavof qiluvchilardan biridir», al-Muntaqa 1: 26, Sahih Ibn Xuzayma 1: 55, Sahih Ibn Hibban 4: 115, Sunan at-Tirmidhi 1: 151, va u sahih deb tasdiqlangan. Qarang: Maraqi al-Falah 32, al-Sayaya 1: 465, al-Radd al-Muhtar 1: 149, Alloh yaxshiroq biladi.