Men Allohning yordami bilan aytaman: bu: uy hayvonlari va yovvoyi hayvonlarning go'shti yeyiladiganlarining siydigi: qo'y, kiyik, ot va go'shti yeyilmaydigan qushlarning najosi: lochin va qirg'iy kabi; zarurat uchun, ular najosat va poklikda matnlar ziddiyatiga ega, va najosatni qabul qilish afzal edi; chunki go'shti yeyiladigan hayvonlarning siydigi kabi dalil mavjud.

Chunki u  aytdi: «Siydikdan saqlaning», Darqutniy Sunanida 1: 127, va aytdi: saqlangan mursal, bu uning najosatini ko'rsatadi, va Uraniylar xabari, bu «Uraniyadan bir guruh Rasululloh  huzuriga Madinaga kelishdi va u yerda o'zlarini yomon his qilishdi, Rasululloh  ularga dedi: Agar xohlasangiz, sadaqa tuyalariga chiqib, ularning sutlari va siydiklaridan ichinglar, ular shunday qilishdi va sog'ayishdi, keyin cho'ponlarga hujum qilishdi, ularni o'ldirishdi va islomdan qaytishdi va Rasululloh  ning tuyalarini haydab ketishdi, bu payg'ambar  ga yetib bordi va u ularning ortidan odam yubordi, ular olib kelindi va qo'llari va oyoqlari kesildi, ko'zlari o'yildi va ular issiqda qoldirildi, toki o'lishdi», Buxoriy Sahihida 6: 2495, va Muslim Sahihida 3: 1296, bu uning pokligini ko'rsatadi, shuning uchun hukmi ziddiyat uchun yengillashtirildi. Ot siydigi kabi, uning iste'moli makruh bo'lganligi uchun ikki matn ziddiyatga ega edi; chunki uning go'shti pok, va uning siydigi yengillashtirilgan. U yengil deb ataladi; ko'p afv etilgan narsalar hisobga olingan holda, uni tozalash usulida emas; chunki u qalinlik va yengillik bilan farq qilmaydi, yengil najosatning hisobga olinadigan miqdori: kiyim yoki tananing to'rtdan biri, undan kam bo'lsa, afv etiladi; chunki unda ko'p miqdor hisoblanadi, va to'rtinchi qismi hukmlarda butun hisoblanadi, qarang: Tabyin al-haqoyiq 1: 74-75, va al-Maroqi s156, Alloh biluvchi.