一般的教士们认为这没有问题，他们对此有不同的看法，有人说：最好在开斋节那天完成，有人说：可以在这个月内分开进行。可以用阿布·艾尤布·安萨里（愿主喜悦他）所传的圣训作为依据，他说，先知（愿主赐他平安）说："谁在拉马丹斋戒后，接着在肖瓦尔的六天斋戒，就如同全年斋戒。" 见于《穆斯林圣训集》2: 822，《纳萨伊圣训集》2: 164，以及《大辞典》4: 135。这是因为在开斋节那天有了间隔，因此不必模仿犹太人和基督徒。至于阿布·哈尼法和阿布·优素福所传的对其厌恶的说法；这是因为这可能导致普通人认为这是必须的，因为他们经常这样做；因此我们听到有人说：在开斋节那天，我们的节日还没有到。至于在对此没有担忧的情况下，这样做是没有问题的，因为有相关的圣训。参考：哈希亚·塔比因 1: 332，海洋的流动 2: 278，以及工艺的奇迹 2: 78。