我说，愿真主保佑：对于因大净而必须洗澡的人，不允许在鞋子上擦拭；因为允许在鞋子上擦拭的条件是事件轻微。如果事件是严重的，比如月经和大净，就不允许；因为在轻微事件中允许擦拭是为了避免困难，因为这种情况会反复出现，且在脱鞋时会造成困难，而大净的情况并不常见，因此在脱鞋时不会造成困难。因此，如果出现了洗澡的原因，比如大净、月经和产后出血，就会使在鞋子上的擦拭失效，必须脱掉鞋子并洗净全身，若想在完成洁净后重新穿上鞋子后再擦拭。关于萨法万·本·阿萨尔（愿主喜悦他）说：‘如果我们在旅行中，先知（愿主赐他平安）命令我们不要脱掉鞋子三天三夜，除非是因大净，但不包括因排便、排尿和睡眠。’ 见于《伊本·赫兹迈的圣训》1: 13，《大尼萨伊圣训》1: 92，《提尔米济圣训》1: 159。关于阿纳斯（愿主喜悦他），他说：‘如果你们中的一个人洗了手并穿上鞋子，就要在里面祈祷并擦拭，然后除非因大净，否则不要脱掉。’ 见于《穆斯塔德拉克》1: 290，并已确认。参见：马拉基第131页，红色的内容1: 174，阿拉伊亚的礼物39-40页，《工艺的奇迹》1: 10，真主最知。