是的,拉马丹每一天的禁食必须有意图,即使是正确的常住者;以便将宗教行为与因节制或借口而产生的习惯区分开来;因为拉马丹的某些禁食的无效并不意味着所有拉马丹的禁食都无效,这在阿布·哈尼法、阿布·优素福和穆罕默德的观点中是如此,如在《精选法典》2:87中所述。
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